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武术与古代兵法

http://www.chinesecio.com 2011年05月24日 11:49 中国大百科全书出版社

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中国古代的战争频繁,规模巨大,情况复杂。因而,中国古代战争造就了一大批著名军事家,产生了大量的军事著述。《汉书·艺文志》著录古兵书有53家,790篇。至清末,从目录学统计看,古代有关兵家著述多达1304部,现存288部。可见中国古代兵法流派众多,内容丰富。由于武术 与军事在历史上的不解之缘,战争产生的兵法,既指导了战争,又指导了武术 。因此,兵法是武术理论指导思想中的重要内容,也是武术文化研究的重要课题。

武术 与兵法早在先秦时代就有极为密切的联系。《庄子·说剑》的著名击剑理论,如诱敌来攻,因敌应变,后发制人等,即体现了先秦兵法之道。《吴越春秋》记载越女关于剑道的动与静、攻与防、虚与实、内与外等方面的论述,也与兵法理论相通。《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《六韬》等关于战争之道、之法、之术的兵法原则,自先秦时代就影响着武术的理论与实践,并成为武术 战略、战术的基本指导思想。所谓“古来习拳知兵法,不知兵法莫练拳”的谚语,即是古代兵法对武术 深刻影响的反映。宋明是中国古代又一个兵家辈出、兵书大量问世的时代。曾公亮、丁度等人编写的《武经总要》、唐顺之的《武编》、俞大猷的《剑经》、戚继光的《纪效新书》和《练兵实纪》、何良臣的《阵记》等,不仅在古代兵家历史上占有重要地位,而且其兵法理论与原则对武术的选练手段的完善、技战术的成熟和理论体系的建立均产生了重要影响和作出了重大贡献。

兵法与武术这种密切的历史联系,使二者在漫长的冷兵器时代,相互交融与促进,形成了一个较为完整的文化系统。战争产生了兵法,而兵法在指导战争过程中,进一步丰富了战争理论,提高了战争指挥艺术;同时对武器也提出了新的要求,促进了武器的进化和更新。用于战争的兵法引申转化到武术上来,既指导了武术,又促进了武术的发展与变革;既丰富了武术技击内容,又促进新的武术器械的产生。古代兵法战略战术思想对武术影响较大者,有如下几点:

审时度势

是军事活动前的战略思考,是攻守抉择的准备。主要包括明确双方态势,力量对比及天时、地利、人和等诸因素,以便“审敌虚实而趋其危”(《吴子·料敌》),从而制定相应对策打击敌人。这种应敌预先战略思考的思想很早就成为武术技击的基本指导原则,诸家拳种无不有预先分析、判断准备等具体方法。

就武术技击而言,“审时”即把握时机,“度势”即衡量实力。在实践中,技击术和战争一样,最难以捉摸的是对方的行动企图。双方都在力图诱引蒙骗对方,真假虚实的变化使人捉摸不定,忽隐忽现的形势令人眼花缭乱。这些都给审时度势带来许多困难,而不能预先分析、判断、应对,又是技击的大忌。作为技击家一定要善于预先分析、判断,除了解对手情况,如身高、体重、年龄、胖瘦、素质、技艺特长、性格、爱好之外,还要知道技击的形式、地点、时间、气候等,特别要对对手的行动目标,将要采取的方式以及进退、刚柔、虚实、松紧等判断正确,才能控制局势,立于不败之地。总之,面对种种复杂的情况,高明的技击家如同高明的军事家一样,均须善于审时度势,作出恰如其分的分析、判断,找到对路的应对谋略与方法,采取有效的相应行动。审时度势是武术技击的总体考虑,是取胜的重要一环。

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